を発見しイエスは戦闘 スタイルの内容を優先悪魔

の Phariseesした苦味評論家たちがイエス-キリストも使 宗教として迷彩表現によって生じる嫉妬とrage against っていた。

の Phariseesした苦味評論家たちがイエス-キリストも使 宗教として迷彩表現によって生じる嫉妬とrage against っていた。 のPhariseesは躊躇茎イエスは一日中、 次いで彼を

毎回見の言い訳を批判するとdemean 彼の検討を進めてまいります。 聖書の報告があ

Pharisees動

"現在また、安息日の後の最初の言(イエス)  ものgrainfields.  彼の弟子たち鳴らして弾のヘッドの穀物や食べし摩擦していにそのます。 一部のPhariseesとして、"なぜうは合法的でない安息日に?" 聖書にもの報告"で起こった別の息、また、そののシナゴーグおよび授業を行っています。 男が家に手枯れていく。 その崇、Phariseesく

、 かたを癒して安息日に、それが批判彼の"（ルカ6:6-7)（ルカ6:1-2).

レッスン:

悪魔 好きの駅に悪剤の周辺の神々への足を引っ張 ます。 敵の当面の注目作の試みを揺さぶ 信者からその活動の義によりそのcastigating 作品を投げすべての利用可能な石の希望が貼り付けます。 そのために克服する悪魔の信者が必ず精神的に 感度(見)と祈りのものが入っているのだ、 聖霊ます。 しかし、信者を忘れてはならない悪魔の意図が正していかは神のみが 主な動機は、殺傷する、盗、破壊するその救済 （ヨハネ10:10）となります。 そのため、この信者がおこなわれている祈りのと目配りしたときにイエスの例には、適切に対応す ます。 例えば、悪魔を起猛威にPharisees にwaylayエ

• イエス 無視され、Pharisees–信者は大きくは無視 批判.

• イエス は持続し、また神様のビジネス信者 などが停まって、神のします。

• イエス 常に撤退に静かな場所を祈願する強度をリニューアル 後ministering–信者は常にリフィルをリフレッシュエネルギーをよりわかります。

• イエス 変更箇所を避ける敵の遂行–信必要の多様化による省outsmart敵.

祈り:

各位 神様お願いいを乗り越えられる力を持悪魔生triumphantly 地球上のglorificationのです。 もげた。 強度が焦点とな気は悪魔と 悪。 うに聖霊を育成するかは不動, を忠実にさまでの間に反対します。 また、聖霊人さんを見や祈りのよう ることで繁栄すべての私の閣僚、 光の福音できました。 自分の地上 レースが最終的に、私が自分の存在を明らかに天国へ聞く"Weldon歓迎私のサーバントへの喜びのお殿様!" のためのこの要求の名のもとにイエス-キリスト. アーメン。